以爭當(dāng)表率爭做示范走在前列的使命擔(dān)當(dāng) 奮力推進(jìn)莆田高質(zhì)量發(fā)展超越的壯闊航程 ——市政協(xié)七屆五次會議提案摘登
【文化篇】
建設(shè)“數(shù)字媽祖” 傳承媽祖信俗
莆田市作為媽祖文化的發(fā)祥地，至今沒有一個能全面系統(tǒng)記錄、保存與展示媽祖文化發(fā)展歷史與現(xiàn)狀的資料中心。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)化時代，建設(shè)媽祖文化數(shù)字圖書館（“數(shù)字媽祖”），將媽祖文化的相關(guān)資料和實物數(shù)字化存儲，能有效傳承保護(hù)媽祖信俗這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有助于我市打造世界媽祖文化中心。為此建議如下： 一是成立建設(shè)小組。在市委、市政府支持下，由中華媽祖文化交流協(xié)會、莆田湄洲媽祖祖廟董事會、莆田學(xué)院、莆田市文博單位等，聯(lián)合成立媽祖文化數(shù)字圖書館（“數(shù)字媽祖”）建設(shè)小組，負(fù)責(zé)具體建設(shè)工作。建設(shè)小組需要配備完備的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)團(tuán)隊、資料整理編輯團(tuán)隊、對外聯(lián)絡(luò)團(tuán)隊、版權(quán)解決團(tuán)隊等。 二是建立共建機(jī)制。由中華媽祖文化交流協(xié)會、湄洲媽祖祖廟董事會向各地媽祖文化機(jī)構(gòu)（社團(tuán)、宮廟）發(fā)起協(xié)作共建共享倡議，爭取各地支持，設(shè)各分區(qū)建設(shè)中心。 三是分批分期建設(shè)。媽祖文化數(shù)字圖書館建設(shè)因規(guī)模龐大、涉及經(jīng)費、人才、管理等，可分期運(yùn)行。如規(guī)劃分類體系、搭建平臺、確立各地協(xié)作單位或個人、確立資料制作標(biāo)準(zhǔn)等。 （九三學(xué)社莆田市委員會）
恢復(fù)牌坊旌表 守住歷史風(fēng)貌
莆田素有“文獻(xiàn)名邦”“海濱鄒魯”美譽(yù)，乃聞名全國的古代科舉之鄉(xiāng)。歷代朝廷均對莆籍忠臣名將、能臣干吏立牌坊旌表。 當(dāng)下，“興化府”歷史文化名城正在進(jìn)行修復(fù)建設(shè)，其中明清兩朝的官宅府第多達(dá)五十多座，與之相匹配的牌坊卻未見蹤跡，更沒有提及，這是個遺憾。 歷史上，興化府古城的牌坊多達(dá)四百多座，成為興化古城一道亮麗的文化風(fēng)景線，足見文獻(xiàn)之昌盛。十字街曾有四座十分精美可申報“世遺”的石牌坊，是興化古城的重要文化標(biāo)志。 這四座石牌坊為上十字街兩座，下十字街兩座，其精美程度曾在中國牌坊古建筑物史上寫下濃重的一筆。四座石牌坊分別為“大司馬坊”“平章碩輔 燮理元臣坊”“春宮嘉客 天部亞卿坊”“大宗伯坊”。清華大學(xué)一位教授曾在大學(xué)圖書館古籍中看到這四座興化石牌坊，嘆為觀止，欲前往莆田考察研究，可惜一了解，該古建已毀，著實令人扼腕嘆息。 為此，建議：由市政府牽頭組織，引導(dǎo)社會各界人士踴躍捐資，重建十字街四座具有代表性的牌坊。若石構(gòu)有難度，也可用木構(gòu)仿建。若能建成，不僅為莆田宋城六街景點錦上添花，而且重現(xiàn)牌坊中的古建之花，共同為這座千年興化府古城守住歷史風(fēng)貌。 （陳鷺玲委員）
建設(shè)“半畝方塘” 還原生態(tài)景觀
八百多年前，朱熹游學(xué)莆田，追隨著名理學(xué)家“南夫子”林光朝聞道期間，于1161年的春天，有感而作《曾點》《春日》和《觀書有感二首》等多首詩文。《觀書有感二首》其一：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來（“半畝方塘”源頭活水來自木蘭陂南渠之木蘭溪水）。” 國清塘，亦稱姑青塘，坐落于莆田黃石國清山（亦名青山、城山、谷城山）西麓。國清塘、谷城山與谷城宮三位一體，構(gòu)成莆田二十四景之一“谷城梅雪”。國清塘開挖于唐貞觀五年（631），其與木蘭溪相灌注（國清塘“半畝方塘”源頭活水——木蘭溪）。含朱熹名詩《觀書有感二首》中的“半畝方塘”（即濯纓池）。 因此，建議盡快恢復(fù)和建設(shè)千年古塘——國清塘，重現(xiàn)朱熹筆下的“半畝方塘”（國清塘濯纓池）。建議莆田市將恢復(fù)千年國清塘濯纓池（半畝方塘），濯纓亭（觀書亭），納入木蘭溪流域綜合治理項目，并明確建設(shè)單位和施工主體，項目負(fù)責(zé)人，施工工期。 （林勁松委員）
【經(jīng)濟(jì)篇】
厚植創(chuàng)新土壤 打造 “信用莆田”
現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)是企業(yè)保持持續(xù)創(chuàng)新能力和贏得競爭優(yōu)勢的重要戰(zhàn)略資源，也是核心競爭力的重要體現(xiàn)。近年來，莆田市委、市政府高度重視知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和利用工作。當(dāng)下，破解產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與部分歷史原因的制約，厚植莆田創(chuàng)新土壤，激發(fā)知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造力，奮勇再出發(fā)，是全市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大課題。針對目前存在的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和利用的意識淡薄、知識產(chǎn)權(quán)成果轉(zhuǎn)化率低、知識產(chǎn)權(quán)人才隊伍體系尚未形成等現(xiàn)狀，結(jié)合莆田市知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際，建議如下： 一、聚焦重點領(lǐng)域。一是提振信心，突出我市健康、電子、食品、工藝品、木材等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，更需要知識產(chǎn)權(quán)的支撐與協(xié)作，堅定推進(jìn)知識產(chǎn)權(quán)企業(yè)試點示范工作，扶持各行各業(yè)內(nèi)一整批知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢企業(yè)，提供覆蓋更廣的專利申請資助、專利權(quán)質(zhì)押貸款貼息項目、專利保險項目等，指導(dǎo)企業(yè)實施《企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理規(guī)范》。 二、行業(yè)自律自警。全市制鞋企業(yè)要把誠實守信作為企業(yè)安身立命之本，堅決摒棄不良商業(yè)行為，維護(hù)企業(yè)誠信守法形象，優(yōu)化行業(yè)經(jīng)營環(huán)境，打造“信用莆田”新形象。 三、加強(qiáng)人才建設(shè)。構(gòu)建梯隊，一方面是利用大學(xué)城、蘭州大學(xué)國際校區(qū)、東南新工科學(xué)院等引入的智力資源，結(jié)合高新技術(shù)企業(yè)、專精特新企業(yè)工程等項目，在聯(lián)發(fā)電商城、市數(shù)字經(jīng)濟(jì)協(xié)會等建立知識產(chǎn)權(quán)人才實訓(xùn)基地等舉措，形成知識產(chǎn)權(quán)人才激勵機(jī)制。 四、提升產(chǎn)權(quán)價值。建議設(shè)立政府專利獎、專利執(zhí)法隊伍及知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)中心等機(jī)構(gòu)，同時探索建立知識產(chǎn)權(quán)交易運(yùn)營服務(wù)平臺，為知識產(chǎn)權(quán)價值評估、質(zhì)押、許可及轉(zhuǎn)讓等提供“一站式”服務(wù)。 五、拓展覆蓋領(lǐng)域。積極向國家知識產(chǎn)權(quán)局專利局申請建設(shè)莆田知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)中心，為莆田經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)展提供有力的知識產(chǎn)權(quán)支撐。同時，突出莆仙文化產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識。 （沈丙龍委員）
建好城市南區(qū) 助推莆田發(fā)展
“東拓南進(jìn)西聯(lián)北優(yōu)中修”是當(dāng)前我市城市發(fā)展戰(zhàn)略。“跨溪連鐵抱灣”的南片區(qū)作為銜接主城區(qū)與濱海城區(qū)的重要門戶，依托高鐵、軌道、航空、港口的綜合交通樞紐，構(gòu)建服務(wù)工業(yè)、輻射港區(qū)、以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為支撐的現(xiàn)代化新城，將成為莆田城市新名片與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。如何在連鐵的南片區(qū)建設(shè)中少走彎路，推進(jìn)高鐵新城區(qū)健康快速發(fā)展，將是我們面臨的現(xiàn)實與科學(xué)問題。為了解決高鐵新城區(qū)建設(shè)中存在的人口集聚、公共配套、產(chǎn)業(yè)薄弱等問題，建議如下： 一、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。根據(jù)地方特色，優(yōu)先發(fā)展與高鐵密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，以該產(chǎn)業(yè)為引擎，帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮。優(yōu)先發(fā)展商務(wù)會展產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)、金融服務(wù)、會展旅游等需要依賴交通及人流的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集群。 二、優(yōu)先做好公共配套。重視城市基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施建設(shè)，健全城市功能，保證新城內(nèi)部各項公共服務(wù)和公共產(chǎn)品的正常提供。還要給市民帶來衣、食、游、購、娛等方面的品質(zhì)化、現(xiàn)代化體驗。建設(shè)一個既能生活又能工作的、平衡的和獨立自足的新城，是健全城市功能、凝聚人氣、維持可持續(xù)發(fā)展的必由之路。根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和行業(yè)人才需求，在新城區(qū)引進(jìn)至少一所1.5萬人的職業(yè)技術(shù)學(xué)院。 三、創(chuàng)造開放性的市場競爭環(huán)境。完善的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，不僅關(guān)系到新城的繁榮穩(wěn)定，更是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。一個公平公正開放性的市場競爭環(huán)境不僅能夠吸引更多的企業(yè)入駐，形成產(chǎn)業(yè)集聚，提高新城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和軟實力，也可以吸引不同類型的人才流入，有效地將人才資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。 （致公黨莆田市委員會）
舉辦經(jīng)貿(mào)博覽會 列入項目帶動盤
作為世界媽祖文化發(fā)祥地的莆田市，已具備借助媽祖文化這個平臺，展示莆田各方面風(fēng)采、舉辦各種世界性活動的條件與時機(jī)。自2016年以來，我市已連續(xù)舉辦五屆“世界媽祖文化論壇”。這一世界性的活動從規(guī)模、規(guī)格、影響、前景，都備受世人所關(guān)注。如果在舉辦“世界媽祖文化論壇”期間，同時在莆田會展中心舉辦一次“世界媽祖文化經(jīng)貿(mào)博覽會”，近期、遠(yuǎn)期都能產(chǎn)生良好的成效。 一、舉辦世界媽祖文化經(jīng)貿(mào)博覽會的意義 舉辦“世界媽祖文化經(jīng)貿(mào)博覽會”：一是能夠成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的重要內(nèi)容之一，是發(fā)展我市新業(yè)態(tài)，振興新產(chǎn)業(yè)的應(yīng)有之義。將是世界媽祖文化論壇的一次跨越式提升；二是提升“世界媽祖文化論壇”品牌含金量的重要一環(huán)，能夠有力地整合世界各地媽祖文化及相關(guān)機(jī)構(gòu)的資源；三是能夠進(jìn)一步凸顯莆田媽祖文化優(yōu)勢的影響力，吸引世界各界人士，借助媽祖文化活動平臺，來莆田從事經(jīng)貿(mào)活動；四是有利于盤活莆田會展中心等一些固定資產(chǎn)，打造一個商務(wù)、文旅結(jié)合的品牌；五是可以通過這一活動，與“一帶一路”倡議國家建立更密切關(guān)系，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興加分。 二、舉辦世界媽祖文化經(jīng)貿(mào)博覽會的有利條件 近年來，通過世界媽祖文化論壇、工藝美術(shù)展、世界佛教論壇等大型活動，莆田已經(jīng)具備了舉辦世界媽祖文化經(jīng)貿(mào)博覽會的經(jīng)驗與能力。世界媽祖文化論壇永久會址、莆田會展中心已經(jīng)成功運(yùn)營，適合舉辦大型的國際性博覽活動。再加上莆田媽祖文化歷史底蘊(yùn)厚重，莆田市是世界媽祖文化發(fā)祥地和朝圣中心，媽祖文化方面在世界范圍內(nèi)有號召力、影響力、凝聚力，具有成功舉辦活動的底氣條件。 （周金琰委員）
【教育篇】
推動普特融合 營造友愛氛圍
按照教育部“特殊教育師生為1:3比例”的要求，我市的特殊教育教師的缺口依舊很大。特殊教育的教師大部分都是普通教師人員，與特殊教育相關(guān)的自閉癥康復(fù)、聾兒語言康復(fù)、心理咨詢、職業(yè)技術(shù)教育等專業(yè)教師嚴(yán)重缺乏。目前全市僅有4所民辦特殊教育學(xué)校，未實現(xiàn)縣區(qū)全覆蓋。《關(guān)于特殊教育提升計劃（2017-2020）》提出：要形成醫(yī)教結(jié)合的特殊教育格局，但我市的特殊教育醫(yī)教融合尚不理想，為此建議如下: 一是政府需要創(chuàng)新殘疾人教育管理體制，統(tǒng)籌規(guī)劃特殊教育資源，在資金、政策、教學(xué)等方面加強(qiáng)部門對教育機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)和扶持，以推進(jìn)殘疾人教育的均衡發(fā)展。 二是政府有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對特殊教育的宣傳力度，努力轉(zhuǎn)變家長和社會對特殊兒童的觀念，為特教孩子們營造友愛的社會氛圍。 三是政府要搭好平臺，多方發(fā)動企業(yè)及社會的力量，拓寬這些特殊兒童成年后的就業(yè)渠道。 四是學(xué)校要積極推動普特融合。要打破傳統(tǒng)、封閉的教學(xué)模式，加強(qiáng)與普通學(xué)校結(jié)對子；同時，實施醫(yī)教結(jié)合。與教育、衛(wèi)計部門加強(qiáng)協(xié)調(diào)，組織由教育、醫(yī)療、心理、康復(fù)等方面的專家組成殘疾人教育工作小組，探索教育與康復(fù)相結(jié)合的特殊教育模式。在傳授文化基礎(chǔ)知識的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和藝體特長，將特殊兒童力所能及的技能培訓(xùn)常態(tài)化，為他們自立于社會打好基礎(chǔ)。（民盟莆田市委員會）
【民生篇】
根植“莆仙文化” 創(chuàng)建特色社區(qū)
莆仙文化歷史悠久，總體保存完好，具有典型的漢民族特征。由人口遷移史、地方方言、民居建筑、飲食文化、宗教文化、媽祖文化和民風(fēng)民俗構(gòu)成，具有鮮明的地方特色和民族特色。莆田市歷史底蘊(yùn)深厚，素有“海濱鄒魯”“文獻(xiàn)名邦”之美稱。莆仙民俗豐富多彩，同一個習(xí)俗在不同的區(qū)域里，就有所異樣變化。例如春節(jié)元宵節(jié)，平原人舉行游燈，以楓亭游燈最為典型。沿海人元宵節(jié)，舉行神祇出巡郊游、擺棕轎、演戲等。民俗差異性不光體現(xiàn)在過節(jié)上，風(fēng)行的不成文的生活樣式在生活中還有很多。由于受到地域文化影響與制約，民間方言或普通行為習(xí)慣，亦產(chǎn)生出許多頗具特色的地方習(xí)俗。 但也正是因為歷史悠久，故居和特色建筑分布廣泛，如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高人民生活水平的同時，對當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史資源進(jìn)行有效的整合和保護(hù)，成了擺在當(dāng)前的一個現(xiàn)實問題。目前，我市的社區(qū)文化建設(shè)普遍存在：建設(shè)滯后，不能滿足社區(qū)居民不斷增長的文化需求；社區(qū)文化價值觀提煉不夠，文化特色不明顯；社區(qū)作為文化傳承的功能沒有充分發(fā)揮，我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有很好地在社區(qū)得到傳承；居民參與的主動性不夠，習(xí)慣于被動參與文化活動，等等。 通過政府投資，因地制宜創(chuàng)建分布在全市各個區(qū)域的莆仙特色文化社區(qū)，通過現(xiàn)代科技和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，營造具有莆仙特征的文化綜合體，打造頗具特色莆仙文化旅游平臺。結(jié)合“黨建+”鄰里中心建設(shè)，創(chuàng)建莆仙特色文化社區(qū)，用“紅色引擎”驅(qū)動基層治理活力，用“傳統(tǒng)文化”豐富基層活力，可進(jìn)一步增進(jìn)人民群眾福祉。最終形成以湄洲島的媽祖文化為主要特征，分散在莆田各區(qū)域的莆仙特色文化為輔的莆仙文化旅游產(chǎn)業(yè)，達(dá)到以市場化的行為保護(hù)歷史文化的目標(biāo)。 一、全面開展社區(qū)莆仙文化資源的專項普查與分析。由有關(guān)部門組織，對全市范圍內(nèi)，特別是城區(qū)及城鄉(xiāng)結(jié)合部的社區(qū)，從姓氏文化、歷史建筑、風(fēng)貌建筑、飲食文化、非物質(zhì)遺產(chǎn)、典型的民俗活動等方面進(jìn)行普查、建檔，并進(jìn)行綜合評判、遴選，邀請專家進(jìn)行充分論證，選擇一批具有典型的莆仙特色的社區(qū)，進(jìn)行莆仙文化社區(qū)建設(shè)。 二、分類創(chuàng)建莆田文化社區(qū)。在歷史發(fā)展過程中，形成了莆田特色的姓氏文化和宗族特征，先從莆田歷史名人故居、姓氏集中的社區(qū)中，提煉并命名具有代表性的姓氏文化社區(qū)，該社區(qū)的核心是將故居、集體房屋改造為小型的姓氏博物館，通過文字和語言集中展示姓氏由來、人口遷移過程、名人事跡、家風(fēng)家訓(xùn)等等教育內(nèi)容。對于古建筑成片集中、具有觀賞規(guī)模、價值的社區(qū)，以創(chuàng)建建筑文化為特征的莆仙文化社區(qū)，通過修繕、重建、環(huán)境整治與改造等方式保護(hù)性開發(fā)古建筑，同時記錄重要古建筑的人文歷史，講好古建筑的莆田故事，為古建注入靈魂。 三、做好莆仙文化社區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)。申報成功的社區(qū)，依托本社區(qū)群眾、鄉(xiāng)賢的智慧，結(jié)合專家的專業(yè)，對本社區(qū)特色文化創(chuàng)建進(jìn)行合理規(guī)劃，除了對本社區(qū)典型莆仙文化進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計外，還要因地制宜，通過配套設(shè)施豐富其內(nèi)涵，如建議每個社區(qū)配套建設(shè)莆仙戲臺，邀請戲班、民間音樂隊、民間舞蹈隊循環(huán)演出；允許村民經(jīng)過批準(zhǔn)后建設(shè)莆仙特色小吃餐飲設(shè)施，推廣莆田或本社區(qū)的特色點心或餐飲；設(shè)置一些莆田民俗場景，邀請游客互動等等。形成村村有特色，村村有主題的格局。 四、加大宣傳，拓寬莆仙文化旅游線路。通過自媒體、網(wǎng)絡(luò)媒介、專題紀(jì)錄片，進(jìn)一步加大莆仙特色文化的宣傳力度，特別是要集中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。在游客相對集中、資源豐富、交通方便的莆仙文化社區(qū)內(nèi)，相對集中展示莆田的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，并作為重要的特色文化旅游線路加以推廣。 （九三學(xué)社莆田市委員會）
完善智慧社區(qū) 助推民生建設(shè)
作為“國家智慧城市試點”“信息惠民國家試點示范城市”和“國家電子商務(wù)示范城市”，莆田智慧城市建設(shè)進(jìn)程加快推進(jìn)，并在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智慧政務(wù)、社會民生建設(shè)等領(lǐng)域取得一系列成績，讓百姓有了更多獲得感。但是，莆田市智慧社區(qū)發(fā)展存在內(nèi)涵建設(shè)模糊、系統(tǒng)資源整合困難等問題，為此建議如下： 一、注重智慧社區(qū)內(nèi)涵建設(shè)。智慧社區(qū)不僅僅停留在先進(jìn)硬件和功能建設(shè)上，更應(yīng)該注重內(nèi)涵建設(shè)。建議莆田市數(shù)字辦進(jìn)一步深化智慧社區(qū)的概念，明確智慧社區(qū)職能，強(qiáng)化社區(qū)組織體系建設(shè)，為居民提供安全、高效、便捷的智慧化服務(wù)，全面滿足居民的各類需要。 二、加強(qiáng)系統(tǒng)間的資源整合。建議整合衛(wèi)生、教育、交通等系統(tǒng)，通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合進(jìn)一步拓寬應(yīng)用范圍，擴(kuò)大系統(tǒng)功能，更好地發(fā)揮多系統(tǒng)融合互動、資源共享的優(yōu)勢，使得辦事、溝通更加順暢，實現(xiàn)“一站式”服務(wù)和“平臺式”服務(wù)。 三、關(guān)注社區(qū)群眾的感受度。智慧社區(qū)的工作重點應(yīng)該放在服務(wù)居民、感知民生上。 四、推進(jìn)多元主體協(xié)同治理。綜合開發(fā)利用社區(qū)各類信息資源和設(shè)施，構(gòu)建社區(qū)生活與發(fā)展的智慧環(huán)境，形成居民生活、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)管理智慧化的社區(qū)形態(tài)。 （民盟莆田市委員會）
補(bǔ)齊城市短板 改善停車條件
伴隨社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我市小汽車規(guī)模加速增長，2020年以來全市新注冊登記機(jī)動車10.9萬余輛，機(jī)動車保有量達(dá)84.2萬余輛，停車位短缺的痛點也日益凸顯。為此，2020年5月1日起，我市實施智能化停車管理，上線“國投易泊”小程序，“停車難、行車難”問題得到有效緩解。但當(dāng)前一些老舊小區(qū)由于歷史遺留和規(guī)劃滯后原因，停車難問題已成民生短板弱項，由此造成的搶車位、占車位、占用消防通道等各種停車矛盾日益激化，帶來了安全隱患。建議進(jìn)一步補(bǔ)齊城市建設(shè)管理短板，改善城區(qū)老舊小區(qū)停車條件，提升人民群眾的獲得感和幸福感。 （鄭黎霞委員） |
